آل الله 25فقط یک فرقه اهل نجات است به علم ابجدفرقه25شیعه25کعبه25آل الله25با آل قرآن25ارباب جهان25

نام شیعه 12 بار در قرآن آمده { وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} شیعه یعنی ربنا آواز دین می شود نامت جهانی هم یقین تشیع بهترین فرهنگ دنیاست ملاک آدمیت عشق الله ست علی گویان عالم حق پرستند تمام انبیاء هم شیعه هستند علی فاطمه هم جمله نورند به حمدالله حسودان جمله کورند صدای ساز کویت سازکوکان شونداهل تشیع کل بوکان آمده بودکه بِبَردولی بُردنش (!).عازم مشهد شده بود که برای نابودی تشیع،توشهlrm;ای با خود به عربستان سعودی ببرد ولی غافل از اینکه صدای نقارهlrm;های حرم سلطان علی بن موسیrlm; الرضا (ع) دلش را خواهد بُرد. دلربا تر یوسف زهرا جمال حیدری ذکرحق دائم لبش هم یا علی نام زیبایش به قرآن آمده والله بلی نام شیعه 12 بار در قرآن آمده { وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ} نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه25شیعه25کعبه25آل الل ه25با آل قرآن 25حکم خدا 25بقاضی 25یاوره 25قرآنی 25نظرقرآن25نفس قرآن25 حکم خدا25دکترا 25مهندسی 25شیعه 25اسم اعظمه25 اساس دینه25بسیجی25دلاور25 قهرمانا 25خدایی25باحقی25اصل حق 25 اصل اسلام 25نفس قرآن 25با آل قرآن25آل الله25اصل اسلام25 اصل حق25اولین25 قدرته25شیعه25ارباب جهان 25انسان کامل 25 انسان نمونه25گنج دینه 25اساس دینه25اسم اعظمه25باانفجار25 بزودی ما هم درجمع نامردان عالم تلافی خواهیم کرد اسلام می گوید بمب گذاری را با بمب گذاری جواب بدهید از روز اول هر کاری کرده اند ما به سر شان خواهیم آورد پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجدفرقه25شیعه 25فرقه25آل الله25باآل قرآن25کعبه25کربلا25آل الله25شیعه25 انسان کامل25مغزی25 دلاور25بسیجی25ارباب جهان 25با حقی25انسان کامل25 انسان نمونه25 آل الله25 گنج دینه25اهل آسمانه25خداوند در آسمانها ملائکه ودر زمین بسیجی ها را آفریددلاور25بسیجی قهرمانا25 25مخلصی 25قدرته25 اولین25به مکتب25 ال الله25 انسان کامل25 انسان نمونه25با آل قرآن25 آل الله25شاه مردان 25 ارباب جهان25 زنده باد25اصل حق 25 اصل اسلام25ماه تابانه 25شیعه25 آل الله 25باآل قرآن25 اصل دین25 اصل اسلام 25انسان کامل 25 انسان نمونه 25 ره اسلامی 25 اولین 25 دین آدم25 اهل قیام 25 با دین انسان25 گنج دینه 25حرم خدا 25 کعبه 25 راز خاتم 25 اسم اعظمه 25 ماه تابانه25 دین ادم 25جاده الله عشق جهان 25 25 ماه تابانه 25قدرته 25 اهل قیام 25 قاضی 25 دکترا 25 مهندسی25 با حقی 25 شاه مردان 25 ارباب جهان25اولین 25استاد اعظم 25نظر قرآن25نفس قرآن 25گنج قرآنه25 راستگوها 25 ابن رسول 25استاد اعظم 25 جان خاتمی25 تقواء 25عدالت 25بقلب انسان 25شیعه 25 در تورات عبرانی ماشیع 25ماشیع 25شیعه درکتاب شاکمونی 25ایستاده 25به عرش25 نظر قرآن 25 خوش آمدی25زنده باد 25اصل حق25 اصل اسلام25انسان کامل 25نمونه ها25شیعه 25انسان کامل 25 انسان نمونه25 25نفس قرآن25اصل حق25اصل اسلام 25تقواء25عدالت 25نقشه راه 25با پرچمی 25زنده باد 25 به اهل سپاه 25بسیجی 25 دلاور25شمس قمره25 حرم خدا 25کعبه 25 شیعه25فرقه 25دین آدم25با دین انسان 25انسان کامل25انسان نمونه25جرعت25ضربان قلب25قدرت و باطریش باید25باشه25با قلوبه25شیعه 25ضربان قلب25جان کلام25نام آدم 25 بار در قرآن آمده آدم باش و حق را بپذیر تا به کی گمراهی 74 فرقه همه بر باطلند 74 ابجد سه شیطان میباشد 74 والشجرتها الملعونه 74 اینم آیه قرآن 74 ان من المجرمین منتقمون 74 قرآن می فرماید ما این سه مجرم را سخت عقو بت خواهیم کرد چرا دین اسلام 74 فرقه شد ابجد عمر 22+27 ابوبکر +25 عثمان = 74 والشجرتها الملعونه 74وقتی همه حق 12 اسلام 12 را بپذیرند مرزها برداشته شده و اسلام مرز نمی شناسد جهان را در خواهد نوردید برای یاران مهدی فقط حق مهم است و رضایت الله 74 فرقه مرد باشند و حق را بپذیرند تا باعث سربلندی جهان اسلام شویم دشمنان نبود ما و شما را می طلبند شیطان در کمین است مرد باشید و دست برادری بما دهید تا اسلام شکوفا تر شود نام شیعه چندین بار در قرآن آمده به قرآن رجوع کنیم بجز اهل بیت پیامبر آیه ای در باره فرقه های باطل دین یک آیه هم نیامدهوَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ این آیه34 حرف دارد34+25=59 مهدی59 یعنی9+5=14 معصوم کشته شد زهرای اطهر زان سبب گفته در قرآن تمام آیه ها حق با علیست آیه 34حروف دارد 34+34= 68+68=136 مومن 136 علی 136 به ابجد کبیر و صغیر علی 136 این آیه ابجد مولاء علیست 136 یعنی نشانه دین یعنی نماینده الله به ابجد 136 یعنی 6ضربدر 3+1= 19 الله 19 نماینده الله 46 محمد 2+26 علی = 46 ماه 46+46= 92 محمد +18 ذالحجه" غدیر خم = 110 دین الهی 110 ولی دین 110 علی 110 جلوه الله 110 ولی دین 110 حامیان110 دین الهی 110 ولی دین 110<<إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ>> (المائده - 55)

به ابجدولی46ماه46 محمد20+26علی=46ولی 46+46=92 محمد92+18ذالحجه"غدیرخم=110 دین الهی 110 علی110جلوه الله110ولی دین110 ترجمه آیه فوق جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و آنان كه ايمان آورده rlm;اند، همان ايمان آورندگانى كه اقامه نماز و اداى زكات میrlm;كنند در حالى كه در ركوع نمازند انگشتر به گدا می دهند برو ای کدای مسکین دره خانه علی زن در غدیر 26 علی 26 امام دین 26 راه حق 26 وصیت 26بیعت26انتخاب درست26 غدیر 26دوازده امام 12 +14 معصوم = 26 راه حق 26علی 26 جان قرآنه26امام دین26 علی26 پنج تن آل عباء 677 منهای 541 عمر و ابوبکر = 136 علی مولاء مومن 136 پیامبر فرمود فقط یک فرقه اهل نجات است به ابجد فرقه 25 شیعه25فرقه 25 کعبه25 آل الله 25 شیعه 25انسان کامل 25با آل قرآن25 آل الله 25شاه مردان 25 ارباب جهان25 زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام25ماه تابانه 25شیعه25 آل الله 25باآل قرآن25اصل دین25اصل اسلام 25اصل حق 25 انسان کامل 25 انسان نمونه 2525شاه مردان 25 ارباب جهان25اولین 25استاد اعظم 25نظر قرآن25نفس قرآن 25گنج قرآنه25 راستگوها 25 ابن رسول 25استاد اعظم 25 جان خاتمی25 تقواء 25عدالت 25 در تورات عبرانی ماشیع 25ماشیع 25شیعه در کتاب شاکمونی 25ایستاده 25به عرش 25نظر قرآن 25 خوش آمدی 25زنده باد25اصل حق25 اصل اسلام 25 انسان نمونه 25انسان کامل 25حکم خدا25قاضی 25گنج دینه 25انسان گامل25شیعه 25 انسان کامل25زنده باد 25 بسیجی 25 دلاور25جرعت 25 ضربان قلب25 قدرت و باطریش باید 25 باشه قلبه25 شیعه25ضربان قلب25جان کلام 25شیعه 25انسان کامل 25انسان نمونه 25به هر دری زدند که تو را در به در کنند دست علی بر سر توست ای ناخدای پیر خدا فرزندی ندارد پس چرا تعبیر 25<<آل الله>>25کعبه25 برای اهل بیت به کار می رود؟در برخی سخنرانی ها یا مدایح عبارت <<آل الله>> عنوان می شود، آیا این عنوان شرک نیست؟ مگر در سوره توحید نمی خوانیم <<لم یلد و لم یولد>>؟ خواهشمند است این موضوع بررسی و پاسخ داده شود.استناد برخی از امور به خداوند به جهت بیان شرافت آن، امری رایج قبل و بعد از اسلام بوده است؛ برای نمونه، <<روح الله>> برای حضرت عیسی(ع)،[1] و <<خلیل الله>> برای حضرت ابراهیم(ع).[2]
علاوه بر افراد برخی از مکان ها مانند کعبه نیز به عنوان <<بیت الله>> شناخته می شوند.
همه موارد مذکور به صورت صریح و یا ضمنی مورد تأیید اسلام قرار گرفته است.
تعبیر <<آل الله>> نیز از تعابیری است که بعد از حمله اصحاب فیل به کعبه، به قریش گفته می شد؛ زیرا وجود کعبه، در مکه و تحت مدیریت و حفاظت قریش، اعتبار والایی و وجود محمد وعلی ولایی برای قریشیان به شمار می آمد.
این اعتبار پس از حمله ابرهه و شکست او به اذن الهی توسط پرندگان، بسیار بیشتر شد.اول خلبانه آسمانها علیست سیمرغ به آسمان لاحوت علیست او بود نبی به آسمانها می برد جمع خلبانانه خدا می دانند سرحلقه سره کائنات به والله علیست این چه سریست جهان نور علیست نور چشم خاتم پیغمبران مولاء علیست نور چشم فاطمه در چشمه کوثر علیست رهنمایو رهبرو هم وارث خاتم علیستشیعه یعنی قول هو الله احد در دل هر زره باشد نور حق عشق یعنی کعبه دلها علی کور هم داندوصی خاتمی جمع خلبانانه خدا میدانند سر حلقه اسرار خداوند علیست مرغ حق در آسمانها چون پرید زره زره شد همه اصحاب فیل این یدالله فوق ایدیهم علیست قسم به ذات کبریا که جانشینه مصطفا بوود علی مرتضا جانشینه مصطفا این مرتضا مولاء علیست به نامت قسم یا علی توایی وارث این نبی وارث پیغمبری شاه جهان حیدری بر همه یاران سری وارث پیغمبری زاده کعبه علی کنده در از خیبری حیدری دوش نبی یا علی بت شکنی خیبر کنی ساقی کوثر علی علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میکوید همین را بی اذن علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست همیشه اهل خانه به مسائل آگاه تر از دشمنان بیرون خانه اند وقتی امام علی توطعه منافقان را به پیامبر گفت پیامبر فرمود بعد از علی جبرئیل هم خبر داد و پیامبر علی را در جای بستر خود خوابانید در بیرون خانه با سر کرده منافقان روبرو شد برای اینکه خبر چینی نکند او را با خود به غار برد وقتی برگشت سلمان فرمود این حاجی که از سفر برگشته مار رفته افعی بر گشته ابوبکر رکب وبا مارو عقربو عنکبوت سیاه کی بوود جانشینه رسول خدا علی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را بی اذن علی قدم مزن برمحراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست در روز غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهاز اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیدا شد با هر تپشی که در دله آگاه است یک نغمه لا اله الا الله است توحیدو نبوتو امامت هر سه در گفتن یک علی ولی الله استاهل سنت که سر از خط علی میتابند عند شیطان بخدا گمراهندعلی در کعبه چون آمد به دنیا شکاف کعبه میگوید همین را مارو عقربو عنکبوت سیاه کی بوود جانشین رسول خدا بی اذنه علی قدم مزن بر محراب هم زاده محرابو شهید محراب علیست سایه پیغمبر ندارد هیچ میدانی چرا آفتابی چون علی در سایه پیغمبر است چه مبارک سحری بودو چه فرخنده شبی لیه" القدر به کعبه علی دوش نبی بنامت قسم یا علی تو ایی وارث این نبی مدارحق بسم الله اسلامه حق علی ولی الله در روز غدیر خم نور حق پیدا شد وز جهاز اشتران منبری بر پا شد بگرفت محمد چو علی را سر دست سوگند به ذات حق که حق پیدا شد با هر تپشی که در دله آگاه است یک نغمه لا اله الا الله است توحیدو نبوتو امامت هر سه در گفتن یک علی ولی الله است
این حادثه پیامدهای بسیاری داشت که از جمله آن، مشهور شدن این قوم به <<آل الله>> بوده است.[3]
در تاریخ موارد بسیار زیادی وجود دارد که قریشیان خود را <<آل الله>> نامیده و به این توصیف افتخار نیز می کردند؛[4] از جمله عبدالمطلب جد پیامبر(ص) که این واژه را ضمن شعری بیان کرد.[5]
امام صادق(ع) نیز پیرامون این نام گذاری می فرماید:
<<قریش در میان عرب، آلrlm; اللَّهrlm; نامیده شدند. آنها را آل اللَّه گفتند؛ براى آن که در کنار بیت اللَّه ساکن بودند>>.[6] همین استدلال در برخی کتاب های تاریخی نیز بیان شده است.[7]
این تعبیر توسط بزرگان اهل سنت نیز مورد استفاده بوده است.
خلیفه دوم به حاکم مکه که عبدالرحمن بن ابزی را جانشین خود قرار داده و نزدش آمده بود، چنین می گوید:
<<آیا عبدالرحمن را بر آل الله حاکم کردی؟...>>.[8]
بنابر این، اضافه <<آل>> به کلمه <<الله>>، اضافه تشریفیه بوده و در مقام شرافت دادن به این قوم می باشد.[9]
البته لازم به ذکر است؛ این استعمال با این که برای همه قریش به کار می رفته است، اما بسیاری از آنها شایسته چنین تعبیری نبوده اند و این استعمال به عنوان کلی بر آنان حمل می شده است.
اما جدای این استعمال رایج در آن زمان، می توان مصادیق دیگری را نیز برای این تعبیر به دست آوریم.
<<آل الله>> در معنایی خاص تر و دقیق تر بر آنانی صادق خواهد بود که خود را وقف خداوند کرده و رضای خداوند را بر رضای خود مقدم دارند و خواست الهی در همه اعمال آنان نمود خواهد داشت.[10]
بنابر این، چنین تعبیری بر افراد والامقامی؛ مانند پیامبر(ص) و اهل بیت(ع)به صورت ویژه صادق خواهد بود، در همین راستا امام حسین(ع) خود و اهل بیت پیامبر(ص) را آل الله می خواند: <<ما آل الله و وارثان رسول خدا هستیم>>.[11] همچنین در برخی از ادعیه نیز خطاب به اهل بیت آمده: <<السَّلَامُ عَلَیْکُمْ یَا آلَrlm; اللَّهِrlm;>>.[12]
تعبیر <<آل الله>>، تعبیری شرک آلود نیست؛ این تعبیر به این معنا نیست که خداوند فرزندی داشته و اینان فرزندان اویند!
همان طور که تعبیر <<بیت الله>> و <<روح الله>> به این معنا نیست که خداوند خانه و روحی دارد.
این نوع تعبیرها، تنها انتساب عرضی به خداوند بوده اند تا شرافتی از این طریق را به آنان منتقل کنیم که البته در هر یک وجه خاصی وجود دارد.

. ر.ک: <<نامیده شدن عیسی به روح الله>>، سؤال 6205.